古代埃及的神话传说
古代埃及的神话传说 曾经尼罗河中下游有一个神秘古老的国度——埃及,它盛极一时,为世人留下了瑰丽灿烂的文化,也留下了很多关于埃及的传说故事,以下是散文诗歌网小编为你整理的古代埃及的神话传说,欢迎大家阅读。 古代埃及的神话传说篇一努特是古埃及神话中的天空之神。相较于其他神话中常以男性形象出现的天神,努特是一位女神。努特是舒与泰芙努特的女儿,九柱神之一。 努特是古埃及神话中的女天神,是众星辰之母,苍穹的化身,同时也是九柱神之一。 她的崇奉地在赫利奥波利斯,形象被设为生有双翼的妇女,头上饰有象形文字;早期曾被设定为一只蜜蜂。 相传在努特与盖布结婚之后,尽管他们经常吵吵闹闹,但是为了世间繁荣万物生灵,努特不断地繁衍着后代子女,从天空中的繁星到大地间的万物都流淌着这对夫妇的血液。 起初天神们并未在意,但是拉神却发觉到一丝不寻常的气息。随着努特与盖布的子女越生越多,人类开始将尊崇的目标改成了努特,他们将最好的贡品呈给努特祈求她继续为人间造福从而忽略了对于太阳神的崇拜。 为了保护自己的权力不受侵害,拉神对努特施以了诅咒,使她只能在当时埃及年历的360十天之外的五天里分娩,这五天被称为“神的生日。”因为努特在这五天里分别生下了奥西里斯、伊西丝、赛特、奈芙蒂斯等子女。这几名子女个个声名显赫,在埃及神话中占据着极为重要的席位。 除了天空之神以外,努特在埃及神话中还代表着丧葬。法老的棺椁和陵墓都以努特之名命名或刻有努特雕像,以示处于努特的庇护之下。传说,努特还可以向亡灵提供空气、水和食物,供其冥府生存之用。因此,努特又被誉为“万物之主宰”。 古代埃及的神话传说篇二卜塔是古埃及神话中的孟斐斯之神,后成为造物之神、冥世神等。他的想法是相当理智的。且形象为一木乃伊,放于神庙内殿的基座上,头部被带紧裹,身体被木乃伊包布绑缚。只有双手未被束缚,握持著象徵生命,稳定与全能的节杖。有时,他会变成一个畸形的矮子,手脚弯曲,脑袋硕大,除了一搓童发外全部剃光。 在孟斐斯,自远古时他就受到崇拜,在法老加冕的北方古都,卜塔作为统治神一直位列至尊,那儿所有的东西都是出自卜塔的“心”和“舌头”。不过在全埃及的神只中,他居第三,仅次阿蒙和拉,在受自己祭司尊敬方面更甚前两位神,祭司们宣称他是宇宙的巨匠造物主,用双手造世界。 卜塔是工匠和艺术家的保护者,他保护著工匠为人们建造东西,也保护艺术家能正常工作,而他自己也是艺术的发明者,他发明许多新艺术,为艺术家们所接受。同时他亦为设计家,金属冶炼家和建筑家,为人们设计新的楼房,家具,建筑了许多精巧的建筑物。还指导建筑者和工匠们的工作。卜塔的神圣动物为公牛。据说,他曾以天火之形令母牛怀孕,使自己再度重生,外形为头黑色公牛,前额有一白色三角型,背上有只展翅的秃鹰,右腹有一弯新月,舌头有圣甲虫的图像,尾巴上的牛毛为双层。人们都管它为“圣牛阿匹斯”。卜塔亦发明火,如同希腊神话的普罗米修斯受尊敬。 古代埃及的神话传说篇三塞特在埃及神话中最初是力量之神,战神,风暴之神,沙漠之神以及外陆之神,是九柱神之一。他的形象与亚什神(撒哈拉沙漠之神)紧密结合。神话后斯,塞特成为混沌中罪恶势力的代表。他是地神盖布和天神努特的儿子,奥西里斯是他的哥哥,伊西丝是他的姐姐兼嫂子。奈芙蒂斯是他的妹妹和妻子。他的形象极丑,豺首人身。最早的崇拜地点是在南埃及的奥姆博斯城和北埃及的赫利奥波利斯。他最初是王权保护神,后来又成为恶的体现者,具有善与恶的双重特点。 他既令人尊敬,又使人憎恶;既表现了勇武精神,又显示了罪恶行动。传说太阳神拉的船舟穿行于冥府之河时,冥河中的巨蛇阿佩普妄图攻击和吞食拉神,在紧急关头,是塞特举起鱼叉刺死阿佩普,使拉神脱险。 然而,另一传说又表现了罪恶的一面:塞特弑兄奥西里斯,篡得王位,并谋害亲侄荷鲁斯,遭到后人唾弃和憎恨。对塞特的崇拜已传至埃及境外,在利比亚称作“阿什”、在西奈半岛称为“涅姆提”、胡里特人把塞特和忒舒勃混同,希腊人又将恶魔堤丰与塞特混同。 塞特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神,所以塞特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作“塞特之骨”。在公元前三千年,塞特取代荷鲁斯成为法老的守护神;但当塞特谋杀兄弟的传说流传起来时,荷鲁斯又被替换回来。塞特长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪,或是另一种尚未辨明的野兽。除了最常见的豺头之外,塞特有时还被描绘为长有羚羊,驴,鳄鱼或是河马的头。 共2页,当前第1页12古代埃及的神话传说 古代埃及的神话传说篇四古夫王是斯奈福尔王和霍特普勒丝的儿子,是第一位在基沙台地上兴建金字塔的国王。他的金字塔底部边长230公尺,高46 公尺,用了共260万块,每块重达二吨半的石头,堆积而成,是埃及规模最大的金字塔,象徵国王至高无上的神格化王权。一般人称这座金字塔为大金字塔,目前仅知古夫王在位二十三年(公元前2543年至公元前2520xx年),对他的事迹,则所知甚少。古夫王金字塔的四周,特别是南北两侧,整整齐齐地排列著许多第四、五王朝的贵族平顶石墓,宛如众星拱月一般,衬托出古夫王金字塔无与伦比的威势。 古夫王金字塔令人吃惊的地方,可能是方位的测定之准确。底部四边几乎是正北、正南、正东、正西,误差更少於1度。这般准确的方位绝不是偶然定出来的,考古学家认为是建筑师以右框星为指标定出来的。 古夫王金字塔更是巴黎铁塔未建成前世界上最高的建筑物,而且经历三次地震依然岷屹立不倒。考古学家在古夫王金字塔中的一个封闭的坑洞 ,找到一艘表面斑驳的雪松木船,长43公尺,宽5公尺,是古夫王的继承人杰德夫勒王为他建造,目的是让它载送古夫王前往永生世界。 古代埃及的神话传说篇五根据一个流传千年的埃及古老传说,只要在满月的夜晚,手持用尼罗河中的新鲜莎草缠裹的鳄鱼脊椎骨作笔,在尼罗河岸边的沙滩上根据当时的心情随手作画,就可以根据这些图案在月光下呈现的光影变化,预言你第三次月圆以后的遭遇. 据说,当年凯撒大帝初到埃及的时候,就曾经像传说里所讲述的那样,在一个月光无比皎洁的夜晚,独自一个人散步到了尼罗河边.在月光下,他看着闪着银光的尼罗河水,思潮起伏,心绪翻涌.也许真的是命运的安排,就在这时,他遇到了一位埃及历史上非常著名的伟大巫师,名叫夏无蚊.巫师不用睁眼就看了出了眼前的人,就是叱咤风云,举世无双的英雄凯撒.于是他向凯撒讲述了这个预言,并递上了一根莎草鳄骨笔.凯撒拿着笔,沉吟良久,寥寥几笔在沙滩上画出了的一幅画.巫师根据图画预言,凯撒不久就将遇见并爱上全埃及最美丽最有权势的女子------埃及的王后.三个月后,当他见到埃及王后时,两人真的一见钟情,突破了年龄和种族的障碍,双双坠入爱河.也许正是因为不久前巫师的这个预言,他才会视这次见面为命运的安排,心甘情愿低下他一生桀骜不驯的头颅,沉陷于情网中无法自拔…… 后来,凯撒在尼罗河边月夜作画的传说就传遍了罗马,传遍了欧洲,并一代代流传下来…… 古代埃及的神话传说篇六荷鲁斯(Horus) 是古代埃及神话中法老的守护神,是王权的象征。他的形象是一位鹰头人身的神祗。 像许多其他神祗一样,荷鲁斯的性质,以及关于他的故事和传说,一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权,天空等有关的神祗组成的合并体。而这些神祗大多是太阳神。这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很相似。 Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷鲁斯最早的一个版本,他是一位猎鹰形态的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时,他就成了一个瞎子,称作Mekhenty-er-irty(意思是“没有眼睛的人”),而当他的视力恢复时,他又被称作Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。眼盲时的荷鲁斯时非常危险的,他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的儿子,是莱托波里斯(Letopolis)的守护神。 孩提时代的荷鲁斯被称为Har-pa-khered(意思是“幼童荷鲁斯”,在希腊语中称作Harpocrates),是欧西里斯与伊西斯或者Banebdjetet与Hatmehit的儿子。他被描绘成一个含着手指的裸体男孩,与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神,他经常端着一个聚宝盆(cornucopia)。在罗马帝国时期,Har-pa-Khered的形象广为流传,当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊(注意他的父亲Banebdjetet就是一位公羊神)。 后来荷鲁斯被绝对定位为欧西里斯的尸体与伊西斯的儿子(抑或是羽化自绍席斯(Saosis)的洋槐树)。这在很多学术著作中通常被引用为“the Horus”。 作为Har-nedj-itef(希腊语中叫做Harendotes),荷鲁斯是欧西里斯在阴间“杜亚特”(Duat)的护卫。 作为Behedti,荷鲁斯是贝迪特(Behdet,也就是现在的Edfu),在那里他的形象与猎鹰紧密相联。 而作为Chenti-irti,荷鲁斯是一位掌管法律和秩序的鹰神。 晚些时候,荷鲁斯开始与太阳神拉(Ra)的形象结合起来,尤其是在赫里奥波里斯(Heliopolis),开始被称作Ra-Herekhty(也叫Ra-Heru-akhety,Her-akhety,意思是“双地平线之荷鲁斯”),Har-em-akhet(意思是“地平线上的荷鲁斯”),Horakhety,Harmachis(希腊语),朝之太阳神。 安赫(Anhur)是荷鲁斯作为与休的结合体时的名字。 在公元前三千年,赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神。然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后,荷鲁斯又重新被替换回来。在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗。 荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿,而赛特挖出了荷鲁斯的左眼(从此荷鲁斯被称为“独眼神”)。荷鲁斯后来取回了他的眼睛。在奈特(Neith)的支持下,荷鲁斯赢得了这场战斗,成为上下埃及的统治者(也有传说讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及)。 荷鲁斯有四个儿子,在埃及有关葬礼的信仰中,他们分别保管着装在四个罐子(canopic jars)里的死者的内脏:Duamutef多姆泰夫(胃),Qebshenuf凯布山纳夫(肠),Hapi哈碧(肺)和Imset艾姆谢特(肝脏)。 共2页,当前第2页12 |