关于古代成语故事

关于古代成语故事

从我们人类社会的发展历史与人类社会的演变过程来看,故事都是整个文明传承的重要载体,也是将知识传承的主要途径,下面这些是小编为大家推荐的几篇关于古代成语故事。

杨朱是战国时期的一位着名学者，人称杨子。杨子的邻居丢失了一只羊，于是，这个邻居的全家人都去找，同时也请杨子的仆人帮着一块儿去找。

杨子说：唉，不过是丢掉一只羊而已，何必要让那么多人去找呢?丢羊的人说：因为岔路太多了。

那些找羊的人回来后，杨子问道：找到了没有?他们回答说：没有。杨子问：为什么找不到呢?他们说：岔路中间又有很多岔路，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。

杨子听了，很有感触，脸上露出了很不愉快的神色，沉默了很长时间，整天都没有笑容。人们觉得特别奇怪，便对杨子说：羊又值不了多少钱，更何况丢的也不是你家的羊，你为什么这么闷闷不乐呢?杨子没有回答。

有一个名叫心都子的人在一旁边听了说道：道路因岔路多了，容易使羊丢失;学者因为不能专心致志，可能会迷失人生的方向。(原文是：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。)杨子闷闷不乐的原因难道你们还不明白吗?

歧路亡羊这一成语由大道以多歧亡羊演变而来，比喻事情复杂多变，没有正确的方向，就会误入歧途。歧路，岔路;亡，丢失。

包拯是北宋庐州(今安徽省合肥市)人。端州的砚台很有名，以前的知州借上贡的名义，随意征收几十倍的砚台来巴结上司。包拯到任后，命令只造上贡朝廷的数目，一块也不能多，老百姓的负担一下子减轻了。担任三司户部副使时，一次契丹在边境集结军队，边境的州郡逐渐紧张起来，朝廷派包拯到河北调发军粮。包拯说：漳河地区土地肥沃，百姓却不能耕种，邢赵三州有民田一万五千顷，却被用来牧马，请求全部给老百姓耕种。造福了河北的百姓。

包拯任开封府府尹时，因为是京城，很不好管理。按以前的规定，百姓告状要先写状子，再托府吏传进来。包拯破了这个规矩，大开府门，让老百姓直接到堂上来陈述，这样官吏再也做不了手脚。一次，开封发大水，水排不出去。包拯一调查，原因是许多权贵在疏通的河道上筑了许多花园、亭台。包拯限期他们全部拆掉。有个权贵不肯拆，还拿出一张地契，说那块地是他的。包拯详细一检查，发现地契是伪造的。包拯马上拆了他的花园，并奏明仁宗皇帝。后来大水就退了。

由于包拯铁面无私，一年时间就把开封治得井井有条。权贵们都收敛了许多，一听到包拯的名字就怕，说要看到包公的笑脸比看到黄河水变清还难。老百姓却很喜欢他，说：关节不到，有阎王包老。

笑比河清形容态度严肃，难见笑容。

檀道济是南朝高平人。宋武帝北伐时，道济当先锋，仗打得很艰苦，占领洛阳时，抓了四千名俘虏。众将想杀了他们示威，道济说：“我们是来吊民伐罪的，怎么能滥杀无辜呢?”全都放了，为南宋军赢得了民心。

宋文帝七年，南宋军在滑台受挫。文帝派道济去救援，在寿张大破北魏军，20多天打了30多场仗，终于进抵历城(山东济南)。这时滑台已经失守，而且道济部队的粮食没了，有人报告了北魏军，大家都很害怕。道济却不慌不忙，命令士兵夜里在大帐中用斗量沙子，在沙子上洒上仅有的粮食，这样量了一夜，第二天命令众将士身穿重甲南撤，自己穿着布衣，坐在马车上，谈笑自若跟在最后，南宋军安全返回。自此北魏军很怕他，士兵们用他的像来避邪。后来文帝听信谗言把道济杀了。死时，道济瞪圆着眼，把头巾摔在地上，说：“你们不是在毁自己的万里长城吗?”道济死后十四年，北魏军打到江北的瓜步。在一江之隔的石头城上，宋文帝感慨地说：“如果檀道济还活着，不会让他们这样的。”