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一期一会，
花溅花之泪。
荒雨冷衾长夜，
梦魂去、
大千里。
蒹葭留故纬，
流云终化水。
斜竹白莲莎草，
无须论、
空空矣。
调寄霜天晓角
大江秀明是日籍华人，在东京生活多年，曾经供职于丰田株式会社，虽然刚开始的时候职位不高，小小办公室助理（类似勤杂工）而已，但他颇有心地，且勤奋好学，在丰田工作短短几年间熟悉掌握了工商管理的真谛，不久就成为一个部门的主管。回祖国发展后，被多家大型企业争先聘用，他考虑再三，最终选择了一家大型饮食集团副总经理一职。
用他的话说，民以食为天，肚子的温饱最重要。
他经常挂在嘴边的有四个字：一期一会。他说：“丰田的董事长办公室就是挂着这四个字，这四个字是一休和尚说的，非常有意思，很禅。”
一休是日本的一代高僧，我对他的记忆还停留在童年的卡通片里，咯的咯的的旋律中，至于他最后是如何成为高僧的，我并没有刻意追究，反正小时候看一休的卡通片，就觉得里面的故事很禅，也很玄。
据说高僧小时候都有所谓慧根，我等都是凡夫俗子，那种玄之又玄的慧根没有与生俱来，所以略懂世故之后，对所谓的禅有了兴趣，那就需要用心去参了。
参来参去，我发现所谓的禅就是参，两者读音相似，意思也非常相近。我也发现以前所谓的诗人或者哲人，也很禅，禅原来就存在于大千世界之中，无处不在，无论是茫茫宇宙洪荒，还是一滴水一朵花，都是禅。
最近我也发现原来李白不单止对道家深为迷恋，同样对佛家也有心得。“远公爱康乐，为我开禅关”说的是他学禅的情形，他把为他开启禅门的禅师比作东晋高僧慧远法师，证明李白是非常尊敬禅师的。慧远法师是净土宗的初祖，曾结白莲社，不知道这个白莲社与后来的白莲教有何渊源，在这里应该属于题外话了。
参禅，很多时候是需要入坐的，一想到久坐，我的腰骨隐隐有痛感，毕竟腰椎间盘突出是不能坐的太久的，看来参禅不单止需要健康的心灵，也要健康的身体，最起码需要健康的腰椎。
“一坐度小劫，观空天地间。”所谓小劫，1680万年，如果能坐的这么久，海枯石烂了，不用观，早就空了。
其实李白的诗意只不过是一种比喻，只要用心，稍微入定，刹那永恒。禅家认为，观心是修行的关键，“一代教门，皆以观心为要。”
观心的要诀归根到底还是要坐一坐，“冥坐寂不动，大千入毫发”。因为腰痛的缘故，我更喜欢边走边想，行行摄摄是也。
在行走的过程中，常常会因为某件事情某处美景或某一个人所感动，感动了就会想起一休和尚的那四个字：一期一会。
我是这样理解这四个字的：在特定的时刻特定的地点对特定的人物或景色产生某种特别的共鸣，是为禅。
幸亏，我所认为的禅不需要坐着参，而是可以边走边参。这也是腰病患者的福音。
※本文作者：渐天如水※
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