金华山访陈子昂读书台
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对陈子昂的最初了解，是从那首《登幽州台歌》开始的，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是一种怎样的空前绝后的孤独，前无古人后无来者。 后来，学习中国古代文学史，因为要应付考试，就背了一大堆关于陈子昂的生平、诗歌及其诗歌分析。悠悠十几年一过，除了陈子昂倡导“风骨” “兴寄”的文学主张，和那首《登幽州台歌》还记得外，其他的全都忘得一干二净。 金秋时节，几位好友相约去四川三台的郪江古镇，结果，因为修路，车到三台竟没去成。有人提议：干脆到射洪金华山陈子昂读书台去。这才恍然记起，陈子昂是四川射洪人。 上得金华山，才知，这金华山前山为金华道观，始建于梁天监年间（公元502年），后来，由于战火，几毁几建。现在的金华山道观是近几年才修建的。后山则是开初唐一代诗风的著名诗人陈子昂少时的读书台。虽正值节日，但道观游人不多，香客却不少。烟雾缭绕中，我们穿过一座座道观，来到金华山的最高处，一个两进的小院落出现在眼前，这便是陈子昂少时读书的地方了。然而，院门口的一块牌子上居然写着“陈子昂读书台茶园”，园内几桌麻将的“哗哗”声掩没了当年陈子昂的读书声，实在无法想象当年风华正茂，满腹诗书，一腔抱负的陈子昂在这里读书的情景。院子大概很久没有修茸过了，显得有些破旧，陈列也很简单，房间的墙上有一些介绍陈子昂生平的壁画和文字，纸张泛黄，字迹已不太看得清楚，想必有些年头了。跨过一道圆形的拱门，来到后面的小院。院子的一个小房间里，对门的墙上挂着一幅没有看清是谁书写的陈子昂的《登幽州台歌》，站在这幅书法前留影，似乎有了一点登高望远，天地悠悠的感觉。 史料记载，陈子昂二十四岁中进士，授麟台正字，后升右拾遗，因直言敢谏，后被迫辞官还乡，归隐山林，三十四岁被射洪县令陷害入狱，冤死狱中。一代诗人就这么走了，留下了一腔未能施展的抱负，也留下了一堆真假难辩的传奇故事给后人。 故事一： 陈子昂初到长安时，因朝中无人，四处碰壁，怀才不遇。 一天，他在街上漫无目的闲逛，见一人手捧胡琴，以千金出售，观者中达官贵人不少，然不辨优劣，无人敢买。陈子昂灵机一动，二话没说，买下琴，众人大惊，问他为何肯出如此高价。他说：“吾擅弹此琴，请明天到敝处来，我将为尔等演奏。” 次日，陈子昂住所围满了人，陈子昂手捧胡琴，忽地站起，激愤而言：“我虽无二谢之才，但也有屈原、贾谊之志，自蜀入京，携诗文百轴，四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之。”说罢，用力一摔，千金之琴顿时粉碎。还未等众人回过神，他已拿出诗文，分赠众人。众人为其举动所惊，再见其诗作工巧，争相传看，一日之内，便名满京城。不久，陈子昂就中了进士，官至右拾遗。 故事二： 陈子昂为官清正，屡次向武则天上书，提出一系列的改革主张。由于他的奏本触怒了朝中掌大权的武氏集团，所以，武三思便在武则天面前说陈子昂的坏话。武则天听信谗言，对陈子昂渐渐疏远了。陈子昂见皇上不听忠言，就辞去官职，回到故乡。 陈子昂离开朝廷后，武三思还不放过他，派人去射洪暗地叫县令段简陷害陈子昂。段简就借故把陈子昂抓起来关进县牢，还用各种苦刑折磨他。陈子昂被关押的消息传到女皇那里，武则天因特爱陈子昂的才识，就派遣两位宫中女将火速赶到射洪县，命令段简释放陈子昂。当两位女将军奉诏来到射洪县境内涪江对岸时，突然乌天黑地，大雨倾盆，涪江河水暴涨，没法过渡。两位女将军焦急万分，但没有一点办法。几天过后，洪水退去了。女将军过河打听陈子昂的情况，才知陈子昂已在狱中被段简折磨死了。她们听到这个不幸的消息，悲痛万分，想到自己难以回朝复命，两人就投入江中自尽了。 共2页，当前第1页12 这个故事虽属传说，但陈子昂家乡的人们却认为真实。为了纪念这两位女将军，人们纷纷捐款请来能工巧匠，在女将军投江的山崖上，刻下了她们身穿铠甲，腰系佩剑的英武形象，并把这儿取名“将军碑"”。现在，“将军碑”就立在金华山山脚下的涪江边上。 故事三： 陈子昂读书台的院子里，有一块臭石。相传为当时的射洪县令段简所变，只要一敲击石头就会散发出一股难闻的臭气来。段简变石头，一看就知道是假的，是后人逞恶扬善的心理慰籍而已。但那块能发出臭味的石头却是真的。史载，这块臭石是明代嘉靖年间射洪人杨最任云南副使时，从曲靖县带回，放置在金华镇一小院内。当地政府于1983年9月运往金华山收藏。现在，这块神奇的臭石被一封玻璃罩住，只能看不能敲了。隔着玻璃，但见这块石头形如人脑，表面微光，色呈灰黑。据说此石原高1.2米，经多年来搬运敲击，现只有0.6米了。石头击之有臭，世间少闻，若任游人敲打，怕早就变成碎片了。 陈子昂冤死六十年后，唐代诗圣杜甫来此拜谒陈子昂，留下了“陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。”的诗篇，岁月沧桑，惺惺相惜，同样满腹经纶，满腔抱负，仕途不顺的杜工部，站在陈子昂的读书台前，是否也增添了一腔“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨？ 共2页，当前第2页12 |
