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初见张清雷，很难将他与玉雕大师联系起来。穿着入时，谈吐自然，俨然像个朝九晚五的白领阶层。没有手艺人的江湖习气，没有大师们的傲气架子。平静不失激情，内敛而又思维活跃。简短的交谈，他就能让你感到他对玉及玉雕的痴迷与厚爱。
15年前，张清雷毅然放弃一家珠宝公司车间主任的安稳工作，举家南下，来到陌生的上海，在当地著名企业家杨百万的工艺厂里打工。工作期间，他虚心向同行的高手学习，琢磨南北玉雕工艺上的差异，取长补短。尤其是他汇集中国历代石雕、玉雕的辟邪形制，摄取六朝两汉玉辟邪的神韵，创作了玉雕“避邪”，其外形威猛，灵动，气韵复古，飘逸，可谓一绝。正因其独特的造型和精美工艺，所以，张清雷被上海的玉雕同行们尊称为“辟邪王”。他的玉雕作品，以“返朴”为目标，走“汉玉”之风格，以“避邪”牵头，碾琢文人诗词及写意山水，镌刻名家款识，追求文人高雅的情趣。其挂件，多系人物、动物、花草、文字和其他一些图案，寓意长寿、祝福、快乐。其玉雕作品古朴大气，线条流畅，既保留了传统的工艺又符合现代人的审美观点。在业界又有“玉雕小魔手”之称。
2004年张清雷经友人介绍来到了六朝古都南京，即被南京的文化气息和优美的人文环境所吸引，马上在南京夫子庙淘宝市场成立了“张清雷玉雕工作室”，经营玉器与加工。由于他为人诚实厚道，刚直如玉，刻苦好学，不甘人后；他的玉雕作品形式多样，工艺精美，选材优良，所以深受消费者喜爱。
认识张清雷，才和玉有了接触。我知道玉的珍贵，但过去并不玩玉。张清雷说，美玉是道德的象征，是君子的化身。孔子曰：君子无故，玉不去身。老子云：圣人被褐怀玉。屈子道：搴玉英兮自修。古人常以玉为楷模，随身相伴，当作敦促自己修身养性的诤友。兄弟们既然是君子相交，焉有不玩美玉之道理？当然，玩玉要懂玉，懂玉要讲德。不懂玉者不能达到真爱；不讲德者不能达到真懂玉。玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地，鬼神的灵性。讲仁德、讲道义、讲礼仪、讲学智、讲信誉，这就是传统文化中玉德的本质和真谛。用玉的品格陶治情操，修身养性，是玉器收藏的最高境界。从古至今，中国人爱玉，不只是因为它外在的美，而是因为透过它的钻研之美闪烁出一种深刻的内涵。玉自身并无什么功力，更没有什么神通。但经过人工的碾磨雕琢和大地的经久淬炼，它那种坚韧、刚毅、纯洁、朴实、高雅、稚拙、灵透、温润自然属性便充分地显现出来，并对人类产生巨大的影响，这种影响归结到一点就是玉的品格。在历史的长河中，人们世世代代在思考、在感悟，并用玉的品格不断地净化心灵，校正人生，使玉的品格人格化。
当我拥有张清雷的玉雕珍品时，不由自主地就产生了一种自豪和满足。置于家中，会感到蓬荜生辉，悬挂身旁，顿觉得心旷神怡。闲暇时，每每看到这些玉雕珍品，心中就会涌出一种激情、发出一种震颤，令我兴奋，令我陶醉，这也许就是清雷玉雕的“灵性”吧。
2006年秋，张清雷第一次参加第五届全国玉石雕刻“天工奖”大赛，他带去五件作品，三件获奖。其中灵璧石雕“踏雪寻梅”获最佳创意奖、白玉辟邪、碧玉罗汉获优秀作品奖。这在江苏还是少有的。
张清雷并不满足，他悄悄地告诉笔者，下一个目标是“天工奖”的金奖。
我们相信张清雷追求的目标会离他越来越近，一定。
※本文作者：江苏新沂黄云峰※
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